女性电影的塑造，是对父权制下母职的反思，从而引发更多关注

当下快节奏的社会生活使现代女性为了谋求自身更好的发展、也为了给孩子提供更好的生活环境，不得不进入社会寻求工作，因而不得不放弃一些和孩子相处的时光，进而缺席孩子的部分成长过程，造成母性的“被迫”缺失。

而在这其中，因为种种原因单身又贫困的母亲所面临的压力尤甚。这些母亲不能很好的履行自己母职的原因，多半在于在疲于应对自己恶劣的生存条件，无奈也无暇顾及子女的种种成长诉求，进而导致与子女情感上的疏离。

如电影《米花之味》中家处云南偏远傣寨、外出打工多年的单身母亲叶喃，与女儿长久分隔两地，导致女儿对其的陌生化以及情感上的疏离。以至于当母亲站在叶喃面前她为什么隔着被子与她聊天时，习惯了与母亲通过语音聊天的喃杭回答“我觉得这样比较好一点。”

家庭情感的缺失、隔代教育的缺点和农村教育理念及条件的不同，使得喃杭在青春期养成了打架、沉迷手机游戏、偷东西、说谎等不良习惯。而喃杭对留守生活青春逆反式的抵触，直接指向其家庭教育的缺失。

而叶喃也痛苦于女儿身上难以改掉的陋习，甚至因忍受不了而独自在车内崩溃，甚至打算回到城里。但出于对女儿的愧疚以及母爱的本能，叶喃还是留了下来。

在与女儿一系列的“平和”又深入的情感交流后——如喃杭偷钱去网吧通宵未归，叶喃找到女儿后，并没有当即把女儿拉出网吧，而是在网吧外的车上等了女儿一宿——母女俩最终达到心灵上的和解。

又如电影《找到你》中精明强势、事业成功的职场妈妈李捷，忙碌的工作使得她无暇亲自照顾女儿生活起居，于是她多次雇佣保姆来照顾女儿。

也因此被前夫多次质疑她不像一个女人、“女儿能分出哪个是保姆，哪个是妈妈吗？”而作为一个有着独立意识和强悍性格的现代女性，成功的事业和经济上的自由，让李捷更有能力和底气和前夫争夺女儿的抚养权。

但为此付出的代价是再没有精力去照顾女儿生活，甚至因为自己忙于工作而将女儿丢失，又因自己获得女儿抚养权的“私心”延迟报警，而导致搜索难度的加大。而在寻找女儿的过程中，李捷陷入了自责与对母性的反思之中。

而片名“找到你”一方面是李捷要找回女儿，另一方面也是她要找回“母性”的体现。

在女性主义关于“母职”的研究中，SharonHays曾提出“密集母职”的概念，她认为母亲是孩子成长和发展的主要责任者，孩子的需要优于母亲的需要，在这一意识形态之下，要求母亲在养育子女的过程中要实现心理和身份的双重在场。

而Christcpher则提出了“松散母职”的概念，认为“好妈妈”掌管育儿的精神发展并为孩子积累更好的物质条件以为其提供更好的发展空间。密集母职下，职业女性将工作的合理性建立在孩子的需要的基础上，“松散母职”的职业女性认为工作的合理性来自她们个人的需要。

对于当代职业女性而言，无论是践行“密集母职”、还是“松散母职”都会面临一系列的问题。

电影中的叶喃和李婕是“松散母职”的代表，对于李婕和叶喃来说，对孩子的爱一定要为孩子创造更好的物质生活；但在这个过程中却因为精力不够而不得不放弃与孩子相处的时光，而来导致母女关系的冷淡。

而电影《找到你》中的孙芳和朱敏则是“密集母职”的代表。对于朱敏和孙芳来说，对孩子的爱更多的是陪伴，但在这个过程中却很容易丧失自己作为一个独立的女性的个人发展前景。

如毕业于名牌大学却在家做了好几年家庭主妇的朱敏，面对丈夫的出轨在与丈夫争夺孩子的抚养权的时候，因为没有任何经济收入使得她没有过硬的底气。

而孙芳作为一个经济拮据、生活在底层还要独自抚养一个生病的女儿的母亲，生活的压力与其“密集母职”之间的冲突导致所面临的困境更多。

与缺席子女生长过程而造成母性的“失职”不同，还有一类母亲并没有缺席子女的成长过程，但是因为自身素养、“为母经验的缺乏”、较差的家庭环境、过往的伤痛经验等原因致使她们不能很好地担任起母亲的责任、甚至不能承认自己的“母亲”身份。

这类母亲更多的深陷于自身的精神危机，包括生活以及爱欲等，而不能对子女进行精神上的指导，以至于在子女生长过程中出现心理上的缺席。

如《送我上青云》中的“老年少女”梁美枝，从18岁和盛男的父亲结婚起，她单纯又软弱的性格就没有变化，年岁渐长却永远陷在“小女儿般的恋爱幻想”中。

她丰唇、美容、衣着鲜艳对自己的女性特征进行过分装饰，而其目的是为了吸引男人，而她也永远把自身的幸福同“得到男人的爱”联系在一起。这样的性格使得她很难对女儿做出正确的引导，而生病的女儿盛男也没有把她当作自己的照顾者、庇护者来倾诉。

而电影《过春天》中的单身母亲阿兰也因自身文化及经济水平有限、而寄希望于男人将自己从苦难中“解救”出来。一次次的结交新男友，最终深陷情感之中，终被骗财骗色。这样的母亲形象自然不能够给女儿佩佩更多的经验和指导。

又如电影《嘉年华》中中年离异、个性阴郁，在女儿遭受性侵后非但没有对其进行安慰还对其进行指责的小文妈妈；以及《春潮》中专制粗暴、动辄咒骂女儿的纪明岚，性格上的冷漠致使其母性的失职。

而在电影《血观音》和《春潮》中被自己的母亲“夺走”母亲身份的棠宁和郭建波，其母亲身份的丧失，直接指向其母亲的母性的“越职”。而无论是梁美枝、阿兰这类无知的母亲，还是棠宁、郭建波这类“丧失”母亲身份的单身母亲，以及纪明岚、小文妈妈这类冷漠的母亲。

其母性“失职”的深层原因，实则体现为：作为一个女性与作为一个母亲在“爱欲和母职”之间冲突的结果。爱欲是一个具有主体性的爱与性的欲望表达，而母职却是一个功能性的性别角色。

如果女性未能处理好两者之间的冲突，甚至但凡一个母亲产生了对爱欲的追求，她就会为主流社会价值观念的声音所指责。而实际上，在父权制社会，母亲的欲望不论是否符合道德标准，都会受到父系法律的否定和干涉。

如法国女性主义理论家露丝·伊里加蕾所言：母性的作用支撑着社会秩序和欲望秩序，但这一作用总是被控制在需要的层面。

女性电影中的母亲形象，其作为女人的爱欲总是和母亲的职责融为一体。但对于沉溺于自身爱意而造成“母性失职”的女性，女性电影对其塑造的目的并不在于批判其未能履行母职，更多的对父权制下母亲身份、女性爱欲追求与母职进行反思。