中国电影中荒诞审美的源起与发展，使观众从荒诞故事领悟人生百态

我们电影中荒诞审美的源起

我们电影诞生于1905年，走过了117年的风雨征程，历经半封建阶段、半殖民地阶段、新我们阶段、改革开放阶段多个历史阶段。对我们电影中荒诞审美意识的源起进行追溯，可发现荒诞因子存在于我们电影各阶段。

第一个阶段，二十世纪八十年代前。早在我们电影诞生之初，荒诞因子就在滑稽短剧中得以显现和生发。比如第一代导演张石川的《劳工之爱情》（1922）、《滑稽大王游沪记》（1922）中展现出我们影人的荒诞审美意识。

该时期，对荒诞的审美尚且停留在滑稽、夸张的形式上。三十年代所出现的轻喜剧和悲喜剧中，荒诞因子得到了良性发展，代表作有汤杰的《王先生的秘密》（1934）、张石川的《李阿毛与唐小姐》（1939）等。

四十年代，电影拍摄题材更加广泛，荒诞因子渐渐生根发芽，不少电影描绘生活情感体验、民间疾苦的同时，对阶级黑暗进行讽刺。比如赵明和严恭联合执导的《三毛流浪记》（1949）成了流传至今的经典作品。

五六十年代，以道德、爱情、官僚等为主题的电影中，更多的体现出荒诞因素，包括武兆堤和王炎联合执导的《寻爱记》（1957）、吕班的《新局长到来之前》（1956）等作品，通过荒诞的故事审视着当时社会的价值观倾向，通过荒诞的故事给予人们思想警示。

六七十年代，受时代环境的影响，荒诞电影的发展暂时蛰伏。总体而言，二十世纪八十年代前，我们电影已经开始运用荒诞元素。

不过，限于国内艺术学者缺乏对荒诞审美的认知，荒诞审美在表现过程中，通常以离奇艺术情景、破碎艺术形式等表现出来。在哲学高度上，对人类无根生存的荒谬性加以反映，对人类审美心理加以颠覆。

此阶段电影中的荒诞仅有轻微意识，没有形成真正的审美或是创作意识，且没有被当成艺术表现形式。第二个阶段，八十年代末。第五代导演的群体出场带给我们电影全新的语汇与风貌。

该时期出现的电影《黑炮事件》，是黄建新导演的电影处女作，被看作是我们最早有荒诞审美意识的作品，该片甚至被世界影评人称赞为最早具有“现代性”的我们电影。

虽然影片的背景处于改革开放的新时代，但是人们还是受过去思想政治的影响，身心并未真正得到解放，使处在当时年代的人们感到彷徨。该电影的故事，是历史真实的荒诞，也是时代发展带给人们的无奈。

与此同时，黄建新导演的《错位》，延续了《黑炮事件》。通过在现实生活中虚构想象，以寓言式风格对现实生活中的不良现象加以讽刺。以上两个影片，都在一定程度上表现出荒诞。

通过对平凡人物对去人性化社会制度抗衡的描绘，凸显出现实社会带给人的精神压力与无奈。导演通过对现实生活的结合，演绎了生活中的痛苦、滑稽、荒诞，以喜剧的方式带给观众快乐嬉笑的同时，也引人深思。

从对外开放至今，在西方存在主义思想的影响下，我们在电影中呈现出较多与荒诞相关的审美意识。就荒诞审美在我们电影中的发展来看，可以从第五代和第六代导演角度探讨荒诞的发展。

考虑到导演代际的划分，主要是从时间、意识形态等角度划分电影界导演代际。冯小刚、张艺谋和陈凯歌等人历经过我们社会的动荡与苦难。

他们大多自觉地将目光投以探索民族精神、寻求文化自信地选题上，期望通过电影故事情节，将强烈的反思精神表达出来。主观性、反思性及形式感等，贯穿于电影的始终。

但第五代导演对“荒诞”的感受与表达意愿尤为强烈，比如，张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》和陈凯歌导演的《霸王别姬》中，均含蓄表达着导演的荒诞审美意识。

同为第五代的冯小刚导演对荒诞美的认识与表达更加直接，脱离第五代导演的精英思想，转而开始关注小人物的生活艰辛，选择调侃的不表达方式，缓解人们在巨大生活压力下的焦虑感，这一理念直戳观众的软肋。

《甲方乙方》（1997）、《天下无贼》（2004）和《私人定制》（2013）等作品不仅开创了我们贺岁片新类型，在商业电影市场上斩获颇丰。更是在喜剧电影之中充分展现着荒诞美的多样性与力量感。

比如《天下无贼》中对人生信仰、意义、支离破碎幻灭的探讨，全程精彩爆笑的观众，却在结尾处内心破防。除此之外，《我不是潘金莲》（2016）通过人与人在交往过程中无法抹除的沟通障碍，对作为个体的人在生活中挣扎现象加以反映。

“第五代”也可以是一个泛指的范畴，与第五代导演同时期展露头角的演员们，也汲取着时代的养分，并也在后续的创作道路上不断突破。姜文就是其中的代表人物，他的北洋三部曲被视作我们荒诞电影的代表作，后文中着重探讨。

第六代导演，管虎、宁浩等新一代导演人成长于我们对外改革开放的美好时代，国外各种思潮涌入我们，为我们导演理论基础的形成提供了西方理论。

较之前人，第六代导演在出道时，有着更加丰富的理论知识和观影经验、更宽广的创作视野和审美意识，加之世纪之交进入到二十一世纪后，艺术领域中已经渗透存在主义哲学，荒诞的发展也趋于成熟。这些共同促成了第六代的叛逆与激情。

宁浩导演的《疯狂的石头》（2006），管虎的《厨子戏子痞子》（2013）表现形式夸张，荒诞意味浓烈，颠覆了广大受众者对传统电影叙事的认知，使观众从荒诞故事中领悟人生百态。

我们港台：港台地区因地理位置及特殊历史原因，经济发展程度要明显更高。港澳地区作为国际文化交流的中心区域，受外国文化的影响更深，对荒诞的审美认识要更加早，王家卫诗意弥漫的电影和周星驰无厘头电影都不得不提。

其中，周星驰的无厘头电影中，荒诞特色最为强烈。他的《大话西游》（1995）更是成为跨越时代的经典作品。无厘头，是广东佛山地区的俗语，是说某个人所做的事或是说的话，令人无法理解，无论是语言还是行为都没有明确目的，比较随意、粗俗，但并非全无道理。

从无厘头的含义来理解，无厘头与荒诞的审美属性比较相似。换句话来说，无厘头本身就属于荒诞。在对无厘头电影鉴赏的过程，实际上就是对荒诞审美鉴赏的过程。《大话西游》影片，呈现给观众的就是世界存在荒诞本质。

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