相声界看重规矩，那侯耀华拜师常宝华顶替牛群成大弟子符合规矩吗

相声是一门传统的曲艺艺术，传承至今已经许多年历史了，并且出现了许多的名家，也创作出了许多的优秀作品。

相声本就是一种民间艺术，当初艺人都是四处跑码头唱戏，甚至于一度是撂地卖艺，所以当初相声艺术与其他的戏曲、曲艺艺人都是一样的，那就是都被称之为“戏子”、“下九流”，这种称呼明显是不正确的，因为相声艺人也应该得到尊重。

然而在漫长的发展过程中相声艺术也形成了一种体系。

首先，从表演上相声艺术讲究“说学逗唱”，像贯口、太平歌词、白沙撒字都属于是相声演员的基本功。但是近些年了我们看很多相声演员表演时不注重这些基本功了，这也是不正确的，因为相声艺术确实需要创新，但是不能够忽略传统应该在传统的基础上进行，而像贯口、太平歌词这些传统的相声表演形式也是一辈一辈相声演员传承下来的瑰宝，不能因为创新就抛弃了这些优秀的传统。

其次，那就是在传承上出现了规矩和严格的师承辈分观念。相声本就是江湖艺术，但是在漫长的发展过程中越来越看重师徒传承，尤其是辈分在相声是尤为重要。在上世纪五十年代左右相声界第五代的总门长张寿臣先生就曾经组织过一次大会，并且理清了相声界的辈分。

近些年相声艺术发展也不如以前了，但是对于师承、辈分依然是十分重视，可是有一些做法却存在争议。

侯耀华相声演员、影视剧演员，其是相声大师侯宝林大师的二儿子。

侯耀华最初并不是相声演员，虽然曾经说过相声，但是父亲侯宝林却并不同意他干这一行，而这么做的原因是什么不得而知。有人说是因为侯耀华天赋并不高，侯宝林大师可能从天赋的角度出发感觉他不适合这一行。也有人说相声演员在过去社会地位并不高，并且一行之内勾心斗角，所以侯宝林大师不愿意后人从事这一行。当然了，这两点都是外界的猜测，而究竟是什么原因不得而知。

后来侯耀华拜在了常宝华先生的门下，这没有什么问题，因为这是两方面都愿意的，这种拜师甚至于比代师收徒还要合理。

但是却有一个争议的地方，那就是侯耀华拜师常宝华之后，常宝华先生则表示侯耀华成为了大师兄，而原来的大师兄牛群则成为了二师兄。

后来侯耀华也曾经表示过，那就是拜师的时候他就跟常宝华先生说过，那就是在常先生众多弟子中自己是年龄的最大的，并且他表示自己要是排在最小不行。

其实都知道相声界看重的不是年龄，拜师看重的是顺序而不是年龄，年龄再大后拜师也是师弟，也因此这种做法引发了牛群老师的不满意。

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