电影《罗生门》，文明只不过是人们身上，一件美好的外衣而已

今天我们来聊一聊电影《罗生门》，该电影由芥川龙之介小说《竹林中》与《罗生门》改编。故事开始于在检非违使前、围绕平安末期的乱世中的一起杀人案件，以七个人的证言集为主要形式。和尚、樵夫和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，樵夫与和尚作为目击者提起这起杀人案，而我们观众的视觉就是审讯官审讯时所见。樵夫即目击者之一所言：在去山上伐木时，发现胸口被长刀所刺的武士尸体，远处有红色的护身符盒子，他立刻跑开了。

僧人即目击者之一所言：死者是他昨日在去山上途中所见，牵着马，带着长刀和弓箭。方免即抓住多襄丸的人所言：他抓住了强盗多襄丸，他那时在石桥上呻吟，身边有长刀与弓箭，他认为他是从马上摔下来了。多襄丸即强盗口供：他先否认自己是从马上摔下来，只说自己喝了有毒的泉水犯肚子疼。他被骑在马上的女人所吸引，设计绑架了她的丈夫，在其面前强奸了女人，女人性情刚烈，用精致小刀与他搏斗。

后他与其丈夫决斗，在二十三个回合后用长刀杀死他后，女人逃走。妻子即受害人之一（于山中尼姑庵中被找到）所言：她遭强盗侮辱后，没有得到丈夫的原谅，还蔑视她，她被气晕，醒来时丈夫被小刀刺中，她逃走。被女巫还魂的丈夫即武士所言：女人被多襄丸所言所惑，因此背叛他，他心灰意冷，用小刀自尽，他与黑暗中感觉伤口再次被人所动。后来乞丐发现不对质问樵夫真相，樵夫改口：他目睹多襄丸乞求女人留在他身边，女人将丈夫身上绳子砍断。

暗示他们，她将跟随胜者离去，于是他们决斗，两人无比狼狈，如小孩打斗一般狼狈不堪，后来丈夫被杀，女人逃走，多襄丸去追着女人离去。让我们来分析他们每个人所言，与当时心理。多襄丸在影片衣不蔽体，像乞丐一样在路边睡觉，但看见了面纱下宛如天仙的女人，于是他被打动，他用谎言将武士骗走绑起来。他知道自己赢不了武士，于是在五花大绑的武士面前侮辱他的妻子。

他在法官面前，他将女人描述的无比忠贞，更加凸显他的强大，他将女人塑造成心中对仙女的幻想，自己就像《圣经》里的恶魔一样通过自己的女人炫耀自己的力量。他还生动形象的描述了如何与武士进行的搏斗，他说：“这天下没有人能像他一样能与我对决二十招以上。”他将这场不知道是否存在的决斗描述得越具体，就将自己幻想的越强大。他宁愿认罪也不承认自己的弱小。

他即使是在严肃的决定他生死的审讯台也矢口否认自己从马上摔下来这类小事。他的丑恶在于他的抢掠和不经他人同意的占有，但他更大的、欲盖弥彰的丑恶，是软弱、胆小。但武士不是他杀的，他与其余人的证言相悖，武士应该是被小刀所杀。他撒谎自己杀了武士。女人在剧中脚著木屐，头顶斗笠，手拿镶满宝石的小刀，她骑着桃花白马，以一种傲慢的形象走进屏幕。这样傲慢的人在被侮辱前的第一反应是拿小刀去刺强盗。

她离丈夫一步之遥却不先解救丈夫增加存活率。她或许傲慢地认为只有自己才能自救或是想让丈夫看见自己宁死不屈这类美好品德。无论她是怎么想的——她被强盗侮辱了，而此时她或许出于本能，她搂住了强盗的脖子，这个细节被武士无限放大，所以他在妻子替他解绑后用一种冰冷、蔑视的眼神注视着她，也没有如她所愿与强盗进行决斗。傲慢如此，女人只好说自己被气晕了，她隐瞒了武士不肯为她决斗，她以受害者的身份获得了僧人这样善良的人的怜悯。

可她实在不能面对的其实是长此以往武士的冷漠，他的丈夫不能给她她想要的关心，虽然满足她物质生活的欲望，但她的精神其实是空虚的、不满的。而且她并不信任武士，她在最极端的情况下都不愿意相信武士能带她脱困，当武士用冷漠的眼神注视她时，她感到自己的傲慢被践踏了，或许是她在情急之下杀了武士亦或许这是一场长久以来的谋杀，来自一个扭曲的婚姻，而强盗只是一个导火索。

她撒谎武士是自杀。武士走在桃花白马旁边，而马上坐着他貌若天仙的妻子。他比妻子更加傲慢，也被强盗侮辱的更加严重。他被多襄丸的谎言所欺，在五花大绑下目睹妻子被强盗侮辱，而他甚至直面了妻子本能的反应，这无疑给养尊处优的武士造成了极大的侮辱感。武士一职在当时社会地位极高，受过良好的训练。而那时的情形，他拒绝与强盗决斗可能是此时他尽情蔑视妻子而让他有一些被强盗侮辱后的抚慰。

还有一种可能是他此时可能担忧与强盗决斗后的失败会让他再次颜面扫地，无地自容，他只好对妻子冷漠。也许妻子在他心里就像一件象征他地位的奖牌，并不值得他赌上自己的性命，他也不愿意对妻子动用真心。在日本文化里，武士是不能允许自己带着耻辱苟活于世的，这意味着他们只能败于自己，他坚持认为名声高于一切，所以他作为还魂之人，竟然也在法官面前撒谎了！他只能说自己是自杀。

不能被强盗所杀，更不能被他心里蔑视的女人所杀，所以，他也在撒谎……文明只不过是人们一件看上去美好的外衣而已，可是谁又能去除人心的幽暗和丑陋呢？或者也不能叫做丑陋，那只是人性而已，只是人们在某些情况下的感情释放而已，或者也只是作为动物的某种基本特征而已，这个特征包含了善良和邪恶，包含了没好和丑陋，包含了高尚和卑劣，这才是人，当我们真正对人有了一个客观的认识之后我们希望不会以神的道德标准去要求人，这或许就是真正的英雄主义和勇敢人生！

罗生门灭世