相声艺术的师承已经被玩坏了，拜死人为师，根本不是从艺术出发的

相声艺术传承至今已经许多年历史了，在不断地发展过程中口传心授是最主要的传承方式，所以也因此形成了师承，并且拜师都要举行盛大的仪式，还有引师、保师、代师，其实这些最终的目的，都是让弟子好好跟师父学能耐，并且尊师重道。

可是现如今相声的“师承”已经被玩坏了，甚至于可以说是为了拜师而拜师，丝毫没有从艺术的角度出发，其实这是不正确的。

相声界近些年出现了许多的问题，像侯耀文拜师赵佩茹先生，但是这件事赵佩茹先生自己都不知道，因为是在赵先生死之后，有人说侯宝林大师是不想让别人占了自己儿子的便宜。

著名的相声表演艺术家李文华先生一直想拜在马三立大师门下，但是却遭到同行反对，一直没能如愿。试问这师徒二人都同意，别人有为什么反对，又是出于什么目的呢？

相声演员侯耀华拜师常宝华，并且成为了其顶门大弟子，要知道常宝华的大弟子是牛群，这次拜师也让侯耀华顶替了牛群。

所以说，近些年相声界的陋习太多了，相声是艺术不是江湖门派。动不动这一位要代师收徒，这一位要替师父、父亲清理门户，这不就是江湖习气拉大旗、扯虎皮吗？

相声艺术真的应该摒弃一些陋习了，没有师承的也有说相声说得好的，不能因为没有师承就该遭受排挤，还是应该多从艺术的角度出发。

尤其是一些相声名家的弟子，你们拜在名师门下不是你们的资本，艺术才应该是你们的立身之本，别动不动就要开除人，你们没有资格，也没有权力。

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