招魂3|不是温子仁导演的招魂,总还是差点味道

时间:2021-06-07 04:19:02阅读:1574
谈起近几年的恐怖片,总绕不开一个人,就是开创了“招魂宇宙”的华裔导演温子仁。但是在民间他的电影一般被分为两种类型,一种是他导演的,一种是他监制的。基本上由他亲自掌镜的诸如《电锯惊魂》1、《死寂》、《潜
  • 出生于马来西亚、成长于澳洲的华裔导演。早年在墨尔本上大学时主修的专业是中国民族划…

谈起近几年的恐怖片,总绕不开一个人,就是开创了“招魂宇宙”的华裔导演温子仁。

但是在民间他的电影一般被分为两种类型,一种是他导演的,一种是他监制的。

基本上由他亲自掌镜的诸如《电锯惊魂》1、《死寂》、《潜伏》12、《招魂》12等恐怖电影都能够口碑票房双丰收,而由他监制的如《电锯惊魂》1后面的系列、《潜伏》34和招魂宇宙衍生出来的《安娜贝尔》系列、《修女》等恐怖电影无论是在氛围营造还是剧情铺垫上都跟他自己导演的电影差了不止一个档次。

而在本次招魂系列的续作《招魂3》中温子仁担任监制和编剧,因此在影片上映之前就不对本片抱有太大的希望,不过在降低了期待的阈值后,影片最终呈现的效果意外得还不错,不算很差。

一、类型的转化

在招魂一中埃德提出了恶魔附身的三个阶段,侵扰、压迫和附身。

侵扰指的是恶魔通过低语、脚步声等异常行为让人感觉有另一个存在,然后便进入第二阶段,压迫,恶魔会用外物的影响力逐渐摧毁受害者的意志,而当受害者处于心理生理都绝对脆弱的情况下,恶魔便会完成第三个阶段,即附身。

而无论是第一部佩伦一家还是第二部佩吉一家都是按照这个逻辑进行剧情发展,前期讲述主人搬新家,家中开始出现怪事,中期怪事加剧,恶魔开始对人体产生伤害,后期人类精神崩溃,恶魔附身,最后沃伦夫妇进行驱魔。

但第三部一上来呈现给观众的,就是已经被恶魔附身的小男孩,直接省略了前两个步骤。

这样的处理会造成两个问题。

一个是观众的“参与感”大幅度降低,从而导致影片变得不那么恐怖。

在前两部中,观众可以跟着主角身临其境感受从正常到恐惧到崩溃再到被附身,体验整个流程的窒息感。而当这个流程被砍半的时候,观众的参与度也直接减半,无法与主角们产生共情,这时即使jump scare用得再出神入化,观众也只会感到“惊吓”,而不是“恐惧”。

第二个问题是改变了剧情框架。

恶魔附身已经作为前提,影片后续的剧情走向就变成追溯恶魔附身的源头和寻找驱魔的方法,而多数寻找恶魔的方法都是洛林通过她的通灵能力进行,这也让本片将这个系列从标准的“鬼屋”恐怖片变成了像“古灵精探”一般的有恐怖元素的探案片。

二、叙事的转变

首都电影院昌平店开业叙事主体和叙事视角的转变,也是恐惧感降低的因素之一。

前作叙事主体以“鬼屋”为中心,各种怪事围绕这间屋子发生,受害者也都是这间屋子的主人。

之所以鬼屋能让人感到恐惧,是因为屋子属于一个封闭空间,而大部分人都对幽闭空间有或多或少的恐惧,这个恐惧来自于对外界的未知。

但在第三部中,导演抛开了鬼屋的设定,将恶魔的来源变成了诅咒。

这种方式与鬼屋给观众感受上最大的不同是,只有被诅咒了才会有危险,对于其他角色来说,受侵害的几率大幅减少,而鬼屋类的影片中,只要是在鬼屋中的人,都有可能成为被侵害对象,不确定性和恐惧感大幅增加。

在前作中叙事视角从鬼屋主人出发,沃伦夫妇作为驱魔人主要起的是推动剧情发展和达成驱魔的目的。

虽然在第二部中沃伦夫妇的戏份加重,但影片的主线依然是住在伦敦著名鬼屋恩菲尔德的佩吉一家。

不过在第三部中,影片将视角放在了沃伦夫妇身上,在森林中埃德拯救了陷在灵界中的洛林,在最后洛林拯救了被诅咒的埃德, 两个人互相陪伴走完了一整集。

虽说前两部多多少少也有沃伦夫妇的戏码,但那些是给观众在恐怖气氛之下放松的气口,而这一部看起来就像是在两个人的爱情戏中增添了一些恐怖元素。

前者属于恐怖片,后者属于爱情片。

三、格局的扩充

当代美国文化是一种建立在基督教信仰基础上的文化,1973年在美国上映的经典驱魔电影《驱魔人》之所以会在让人感到恐惧,极其重要的一点便是影片里描绘了一个恶魔亵渎上帝的故事,而他们的恐惧便来自于对上帝信仰的坍塌。

温子仁曾说“无论你的宗教信仰如何,耶稣都是一个受到所有人喜爱和尊重的人物。”

于是在他的驱魔类电影中,最重要的道具便是十字架与圣经,《招魂》2更是从基督教信徒沃伦夫妇的视角出发讲述的故事,他们最强大的武器便是对上帝的信仰。

但是在第三部中,增加了很多西方神秘学的元素,比如山羊邪教、巫术、祭坛等等。

至于神秘学和宗教学两者在恐怖片中展示的效果有何不同,我认为有两个方面:

一是召唤恶魔的道具不同。

在宗教学中,召唤恶魔无需道具,其一般游离于一些诡谲的地方,来无影去无踪。

而在神秘学中,恶魔一般通过神秘符号和祭坛进行召唤,比如电影《万能钥匙》和《遗传厄运》都是通过符号和祭坛完成召唤和献祭。

二是恶魔附身的方式不同。

在宗教学中,恶魔附身毫无道理,但一般是附身于阴气更胜的女性身上,在基督教中,活跃的基本上耶稣、神父这样的男性角色,而女性的缺失也代表着其更容易受到恶魔的侵害。

于是在招魂前两部中,受害的都是男性角色缺失的家庭,第一部中的佩伦一家有七口人,其中五个女儿,丈夫也需要出门工作,于是给了恶魔机会,第二部中佩吉是个单身母亲,独自带着两个女儿和一个儿子,也是男性角色缺失的家庭。

而在神秘学中,恶魔附身一般通过诅咒,在招魂3中,便是通过一个组装而成的山羊头进行诅咒,而被诅咒者便会被恶魔附身,类似于东南亚的养小鬼和下降头。

从宗教学到神秘学,招魂系列的格局扩充了,这样的好处是以后招魂宇宙的可操作性更强,能够容纳和使用的“恶灵”更多,但坏处是素材离观众更远,稍有不慎便会让观众无法切身体会到恐怖之感,毕竟大部分喜欢招魂宇宙的观众是因为它的恐惧,而不是它的神秘。

影片最让人觉得可惜的一点是没有引入新的恶灵角色。

招魂一中引入了玩偶安娜贝尔,从而衍生出了《安娜贝尔》系列,招魂二中登场了修女和扭曲人,从而衍生出了《修女》和《扭曲人》的独立电影。

但在招魂三中并没有为招魂宇宙引入新的角色,据说温子仁原本已经设计好了一个全新的恶灵形象,但被华纳公司以影片时长和内容复杂为由否决了,实在可惜。

最后,期待一下温子仁导演的最新恐怖片《致命感应》。

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